Tecer a Ausência – Contextile

FIAR a
Ausência

Exposição
Experimentar o Têxtil

CINDY STEILER

Estas obras têxteis inspiram-se numa lenda local associada à origem do nome da Serra da Estrela. No seu cerne está a história de um pastor, de uma estrela e de uma viagem pelas montanhas. Embora enraizada no folclore, a lenda poderá preservar ecos de relações mais antigas entre comunidades pastorais, de viagens sazonais pelas terras altas e da observação do céu noturno. Transmitida de geração em geração, existe tanto como história como memória cultural, transportando vestígios da forma como as pessoas outrora vivenciavam a paisagem e marcavam a passagem das estações.

Trabalhando com esta ligação entre o folclore e a experiência vivida, criei uma série de peças têxteis utilizando tecidos de lã reciclados, recuperados dos resíduos de produção da Fábrica Burel, em Manteigas. Através de apliques, acolchoados e bordados, fragmentos de tecido descartado são sobrepostos e cosidos, formando imagens que refletem as montanhas e as histórias que continuam a moldá-las.

A própria lã traz consigo uma ligação à Serra da Estrela, onde a pastorícia, a tecelagem e o trabalho da lã fazem parte da vida quotidiana há séculos. Ao dar nova vida a estes materiais, as obras reúnem história, artesanato e memória, prestando uma pequena homenagem à paisagem e às tradições que as inspiraram.

As obras das artistas foram realizadas com sobras e desperdícios de produção cedidos pela Burel Factory, Manteigas.

[EN]

These textile works are inspired by a local legend associated with the naming of Serra da Estrela. At its center is a story of a shepherd, a star, and a journey through the mountains. While rooted in folklore, the tale may preserve echoes of older relationships between shepherding communities, seasonal journeys across the highlands, and the observation of the night sky. Passed from one generation to the next, it exists as both story and cultural memory, carrying traces of how people once experienced the landscape and marked the passing of the seasons.

Working with this connection between folklore and lived experience, I have created a series of textile pieces using recycled wool fabrics reclaimed from production waste at the Burel Factory in Manteigas. Through appliqué, quilting, and embroidery, fragments of discarded cloth are layered and stitched into images that reflect the mountains and the stories that continue to shape them.

The wool itself carries a connection to Serra da Estrela, where shepherding, weaving, and wool-making have been part of everyday life for centuries. By giving new life to these materials, the works bring together story, craft, and memory, offering a small tribute to the landscape and traditions that inspired them.

The artists’ works were created using leftover materials and production waste provided by Burel Factory in Manteigas.

JOANA BC
‘Máquina de dobar almas’
‘Necrópole’

As necrópoles medievais de São Gens, Celorico da Beira, e de Moreira de Rei, Trancoso, com as suas sepulturas antropomórficas escavadas na rocha constituem o murmúrio que firmou estas peças.

Enquanto ‘Necrópole’ é um mapa imaginário de um conjunto de sepulturas em forma de cápsula de corpo humano, ‘Máquina de dobar almas’ é um exercício de imaginação de crenças em relação ao que poderia acontecer aos corpos e às almas depois da morte. Objetos intimamente ligados ao têxtil, como a dobadoura e os ferros de engomar, entram em auxílio para criar uma mitologia pessoal e visual que acompanha os processos pelos quais podem ter passado estes humanos, nossos ancestrais. Os corpos, passados a ferro, até restarem ‘apenas’ as almas, ou corpos subtis, são depois dobados, para mais tarde formarem um único novelo.

O ofício de construção destas duas moradas, temporárias ou eternas, através do têxtil – entrelaçamento ordenado de fios que permite em si a ordem e o caos, a estrutura e a decomposição – é alimentado por uma atenção ao detalhe, por várias texturas e cores, por diferentes explorações do uso de materiais que provêm da mesma matéria-prima: a lã de ovelha. A lã que, em fio, pode ser cabelo, vísceras, que tecida pode ser esqueleto, sepultura, campo fértil. Ao trabalhar com as sobras da produção da fábrica Burel, em Manteigas, aquilo que é vestígio têxtil remete-me para os restos mortais. Coser à mão todos os elementos, todas as pequenas partes, traz para o campo do trabalho a tentativa ou necessidade de remendar/suturar a história e a memória. Quem eram estas pessoas, quais as suas crenças específicas e rituais, porque optaram por criar este tipo de sepulturas? Muitas questões, muita ausência de respostas.

Do exercício de escavação da terra na quinta onde vivo, surgem os vestígios que incluo nas peças – restos de cerâmica, ossos de animais, e da poda das árvores os pequenos ramos…. Do interior da casa antiga de pedra vem a dobadoura, deixada para trás pelos antigos donos. De casa da minha avó materna as velhas cruzetas (pode ler-se ainda numa delas o nome de uma tia-avó). A arqueologia a que me dedico é de ordem sentimental, acredito que ao resgatar partes do passado vou lançando fios para o futuro, e isto é também tecelagem.

[EN]

The medieval necropolises of São Gens, Celorico da Beira, and Moreira de Rei, Trancoso – with their anthropomorphic tombs carved into the rock constitute the whisper that gave these pieces their form.

While “Necrópole” is an imaginary map of a group of graves shaped like human body capsules, “Máquina de dobar almas” is an exercise in imagining beliefs about what might happen to bodies and souls after death. Objects closely linked to textiles, such as the folding board and irons, come into play to create a personal and visual mythology that accompanies the processes these humans – our ancestors – may have undergone. The bodies, ironed until “only” the souls, or subtle bodies, remain, are then folded, to later form a single ball of yarn.

The craft of constructing these two dwellings, whether temporary or eternal, through textiles – an orderly interweaving of threads that embodies both order and chaos, structure and decomposition – is fueled by an attention to detail, by a variety of textures and colors, and by different explorations of the use of materials derived from the same raw material: sheep’s wool. Wool, which as a thread can be hair or viscera, and when woven can be a skeleton, a grave, or fertile ground. When working with the scraps from the Burel factory in Manteigas, these textile remnants remind me of human remains. Sewing all the elements, all the tiny parts, by hand brings into the realm of my work the attempt or need to mend or suture history and memory. Who were these people? What were their specific beliefs and rituals? Why did they choose to create this type of grave? So many questions, so few answers.

From digging in the soil on the farm where I live, I find the remnants that I incorporate into my pieces – shards of pottery, animal bones, and small twigs from pruning the trees…. From inside the old stone house comes the ‘dobadoura’, left behind by the former owners. From my maternal grandmother’s house come the old small crosses (on one of them, you can still read the name of a great-aunt). The archaeology to which I dedicate myself is of a sentimental nature; I believe that by rescuing fragments of the past, I am weaving threads toward the future, and this, too, is a form of weaving.